分類: 故意轉念

有位出家弟子跟在有智慧的師父身邊，每天都問:師父啊，什麼是人生真正的價值?

一天師父從房間拿出一塊石頭，對他說:你把這塊石頭，拿到市場去賣，但不要真的賣掉，只要有人出價就好了，看看市場的人，能出多少錢買這塊石頭?

弟子帶著石頭到市場，有個人說這石頭很大，很好看，就出價兩塊錢；有人說這塊石頭，可以做稱鉈，出價十塊錢。七嘴八舌，最高也只出到十塊錢。

弟子很開心的回去，告訴師父:這塊石頭還可以賣到十塊錢，真該把它賣了。

解決價值困擾的第一種方法就是把價值概念都拋到窗外。人的價值是種抽象概念，如果進一步思考，就會發現它基礎薄弱，脫離現實，只不過是一種全面性的標籤，非常主觀，還會隨不同文化而改變。

目的都是從世俗價值觀中解脫，不用再和別人比較不用一直批判自己和別人有什麼不同。無法知道一個人的價值到底比別人高還是低，妄下評斷很危險所以不該做這種評判。

堅持崇高的理想接納磨勵的用心，給自己成長機會，人人都是無價寶。

是否曾經覺得自己挺不錯的？是否有過喜歡自己的感受？

第二個方法和傳統的西方宗教教義比較接近，為我們帶來慰藉，讓我們感受到自己具有價值，是獨一無二的個體。

第三個方法讓我們靠內在經驗，肯定自己身為人的價值。

何時你相信人的價值真實存在，自己就是個很有價值的人。回想那種不介意自己的錯誤與失敗，不在乎別人的看法，全心擁抱自己的感覺。人生中這種經驗如曇花一現，如今的你完全看不見自己的價值。認同自己的回憶離你很遠，只是一段晦暗不明的遙遠記憶。

第四個方式抱持慈悲的心態看待自我。慈悲心是人性的精髓。

你活在一個必須不斷努力才能滿足基本需求的繁忙世界，生存隨時受到挑戰。

只要深刻地記住這件事，懇切感受生存的掙扎，就能稍稍感受到自己真實的價值。讓你不斷努力下去的是一種求生的魄力，那就是你的價值，這跟成就高低完全無關。你的外表、心靈與外在富足與否，也與你的真實價值無關。最重要的是你付出的努力，這就是你的價值泉源。

有個人在夢中來到一間二層樓的房子。在一樓時發現一張長長的大桌子，兩旁都坐著人桌子上擺滿了豐盛的佳餚，可是沒有一個人能吃得到，因大家的手臂受到詛咒全都變成直的，手肘無法彎曲桌上的美食，夾不到口中個個愁苦滿面。但他聽到樓上卻充滿了歡愉的笑聲好奇的上樓一看也有一群人，手肘也是不能彎曲但大家卻吃得很歡喜。

互相就是相互利用嗎

不管是感情還是功利，既然人際交往是互利的，是為了滿足雙方各自的需求，那麼人際交往的延續就有一個必要的條線:交往雙方的需求和需求的滿足必須保持平衡。否則人際交往就會中斷。人際交往的發展要在雙方需求平衡、利益均等的條件下才能進行。生活中常常見到有人抱怨甚至不講交情穿了抱怨的一方往往是由於自己的某種需求沒有獲得滿足。這種需求往往也是非常功利的。

所謂情商高是懂得謙虛地做人

情商高的人，公眾社交場合、私下朋友聚會，不會使盡渾身解數充分的展示炫耀，讓自己成為焦點讓別人投來豔羨的目光。他們能夠收放自如，言行得體，舉止優雅。有自己的想法，但不鋒芒畢露;有一技之長，不故弄玄虛;有不凡的經歷從不吹噓自誇。

不管是達官顯貴還是凡夫俗子都能平等的給與同樣的尊重能屈能伸不尊不卑

有自我工作搭檔或是生意夥伴，一定要有著屬於自己的事業或能力，任何一方都不要讓自己成爲對方的附庸。當一無是處、完全沒有價值的時候怎麼還能走得長遠呢？

互相扶持走得遠多數做到這三點

互相欣賞源於對對方性格和三觀的欣賞和認同，人們往往因爲外貌受到吸引，彼此的欣賞是能夠走得長遠的共同特徵。

相互信任心理彼此有默契、心有靈犀一定有對對方的信任不因時間而改變，不因他人的閒言碎語所改變。充分的信任往往才會彼此攜手走得更遠

有一位富翁，什麼都有，卻總是悶悶不樂，老覺得還少了點什麼。

有一天，他經過市集，看見一個衣衫襤褸的乞丐，他輕蔑的扔了一個小錢，調侃地說:向你這樣一無所有的活著，有什麼意思?

喔!大人，我雖然沒錢、沒勢，可是，我有一樣您沒有的寶貝。

「改變人心，需要的是勇氣」

這世界欠缺的，是理解

研究幸福本身，及研究何種人生態度會帶來幸福等等的學問，被稱為「幸福學」。將幸福視為道德上的最高追求，並以能否帶來幸福作為判斷行為臧否之標準的思想，則被稱為「幸福主義」。

其實全都圍繞著同一個理念，即是「人們永遠不能以外貌去定義一個人的價值，而一個人的高度則在於你如何對待自己。」社會不該因為刻板印象而替人貼上標籤。